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大過年的，就有醉漢上門鬧事。
我生長的鄉村，充斥許多不大不小的地痞流氓。我心裡蠻希望這些小混混坐大的，這樣一通電話打給治平專線提報流氓，心裡也會暢快點。但很悲哀，這些小混混連做流氓都不長進，始終沒機會讓他們上社會新聞。
我很欣賞《水滸傳》中的梁山人物，林冲、魯智深、武松之流，嫉惡如仇，「殺人需見血，救人需救徹。」雖然他們本身也可視為流氓，大流氓打小流氓，其實也只是黑吃黑，只是誠如盜跖所說：「盜亦有道」，當流氓也有品位（九品官人法的品位）之分。在現代的法治社會，凡事依法而行，尚且有許多貪贓枉法之事，何況是專權統治、政治腐敗、官商勾結的宋元之際呢？或者，官壓民、惡欺善的情況其實是千百年不變的潛規則。《投名狀》中，龐青雲如是說：「一個官差把平人打得頭破血流，不為什麼，就因為他窮！」的確如此，資本主義的現代社會，錢才是霸道，而王道只是一種理想國的治世思想，留給陶淵明之流去編織。
好萊塢電影風靡全球，其中有許多賣座電影搬演著官兵抓強盜、搶劫、越獄、殺人、好勇鬥狠、血腥暴力。冰凍三尺非一日之寒。要說我們從看國片的乖乖牌變成喜愛暴力的古惑仔，原因是崇洋媚日，那也太不坦白了。承認吧！你我的血液中流淌著野性因子，就像傑克•倫敦《野性的呼喚（The Call of the Wild）》中的巴克。巴克因為失去懂牠、愛牠的知己，任憑野性的呼喚而從犬回歸為狼，大開殺戒。據說張獻忠曾寫下〈七殺碑〉：「天生萬物以養人，人無一德以報天，殺殺殺殺殺殺殺。」這種赤裸裸的暴力語言是野性的完整呈現。
妄想結束，慶幸自己活在法治社會。當身處弱肉強食的原始社會，大概也不能恣意的轉換人生跑道，從機械而文學――機械都不機械了，文什麼文。讀書也許不是人生唯一的道路，但卻可以提供更多選項。古人捨仕從商是因為屢試不中，但余英時也指出古人仕而優則商。因應社會型態的轉變，單純從事某個職業未必能養活全家。古代官僚養活全家的同時還得兼顧宗族，負責任者如范仲淹汲汲於義田；反面例證如李卓吾出家規避照顧宗族的責任。可見官僚壓力有多大，所以貪污也在所難免，只是事後嘴巴有沒有擦乾淨。現代社會，不論哪一行，多少都得跟商業活動扯上點關係。余英時曾研究宋代文人的士魂商才，用現代經驗來理解即是有效的投資。在兼顧本職的同時，又不能瘦到荷包餓到全家，每個人都得想方設法當個富爸爸。
年，就這樣過去囉。每年許下新的希望：夷洲長治久安。家人多福又多壽。期勉自己不怠惰，思緒靈光清晰，下筆如有神助，浮雲不蔽日，時時見長安。最後，許我一個魯智深吧！打爆家鄉四處肆虐的鎮關西吧！
子曰：「三十而立。」而立、而立，讓我好好想一想，明年見。
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