雪夜上梁山

《水滸傳》在中國是家喻戶曉的小說。《水滸傳》故事的時代背景，是北宋末年的宋徽宗年代（公元1100～1125年）。宋徽宗趙佶是一個非常傑出的書法家與畫家，留下了些意境很高的作品。他酷愛藝術，在位的時候，成立翰林書畫院，也就是宮廷畫院。他大約是中國歷代皇帝中，唯一的一位，把繪畫作為科舉升官的一種考試方法。他喜歡奇花異石，崇信道家思想，所以自稱是道君皇帝。在《水滸傳》中，就有好幾次提到聖上道君皇帝。



後來元朝的丞相脫脫帖木兒撰寫《宋史》，寫到了〈徽宗記〉，不由擲筆嘆曰：「宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！」

《水滸傳》故事的時代與精神

這個「幹什麼都行，就是當皇帝不行」的藝術家皇帝趙佶，把整個的國家搞得亂七八糟。最後，發生了所謂的「靖康之難」。北方的強權金國，攻陷京都汴梁。金國把宋朝的兩個皇帝，徽、欽二帝，還有朝廷以及宮廷的二千多了俘虜，統統拉到了金國當時的「上京會寧府」（今天哈爾濱附近的阿城）。徽、欽二帝等人，身披羊皮，行牽羊禮，跪祭於金太祖完顏阿古打的宗廟。祭拜之後，在乾元殿拜謁金太宗完顏吳乞買（完顏阿古打的弟弟）。金太宗對於跪拜在下的大宋王朝皇帝，給了一個新的封號，叫做「昏德公」。

客觀而論，把趙佶這樣的昏君皇帝，叫做「昏德公」，倒也真是一針見血，恰如其分。在這一點上，我是認同金太宗的。

這就是《水滸傳》梁山好漢的時代背景。當政的是一個藝術家皇帝「昏德公」，昏君的身邊，必然是一群老老小小的壞蛋。政府在一群壞蛋的統治之下，必然到處都是貪腐的官僚，社會黑暗、良民無以為生。

我在少年的時候看《水滸傳》，看的是水滸好漢的功夫與豪情；我現在看《水滸傳》，看到了很多新的內涵。看同一本書，不同的人生階段，感受大有不同。好似宋朝詞人蔣捷的〈虞美人‧聽雨〉：

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。

差別在哪裡呢？少年時我看到的只是武打明星；現在我看到的是《水滸傳》故事的精神。

我們先來簡單說說《水滸傳》成書的經過。

綜合各家的考證，《水滸傳》最早的雛形是，《大宋宣和遺事》裡的宋江與三十六將落草為寇的故事。所謂的「宣和」，是宋徽宗的年號。之後，很多的傳說故事逐漸在民間流傳。到了元朝施耐庵集撰了各家民間傳說，明朝羅貫中加以編修，形成了明朝嘉靖年間的百回本與一百二十回版本，包含了梁山好漢接受招安，朝廷決定「以寇制寇」派去征戰四方；最後好漢們一個個或死、或殘、或走、或是被奸臣害死、或是自殺，整體的下場十分的淒慘。

清朝初年的才子金聖嘆（1608～1661），不認同招安、征戰、折戟凋零的概念，所以他把《水滸傳》作了修改潤色，並且把招安等情節完全腰斬刪除，形成了一個七十回本。這個金聖嘆的七十回本，一直廣泛流傳至今，有了300多年。

所以《水滸傳》的成書，是幾百年的集體創作，也流傳了好幾百年。一本書集合了集體的智慧，又能夠廣為流傳這麼長久，一定有它的理由。到底能讓這本書真正持久的內涵是什麼？它的魅力何在？

我認為其中的一個重要的理由，是《水滸傳》故事中，生動的描述了中國官場問題與社會問題。這些問題，幾千年來，一直到今天，都還存在。也許形式有所差異，但是本質完全相同。所以我寫了以下的一對楹聯，形容我前後幾次看《水滸傳》武松故事的不同心得：

原來只知道，武松展現打虎豪強光輝，
天下無雙，拳腳間大顯雷霆威風。
現在才注意，水滸描述吃人社會黑暗，
古今如一，筆墨中深藏辛酸滋味。

《水滸傳》與武松故事

1.引子：武松打虎

在金聖嘆最後刪定的七十回本《水滸傳》中，有關打虎英雄武松的故事，占的篇幅最多。從第23回的「橫海郡柴進留賓 景陽崗武松打虎」，一直到第32回的「武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江」，一共有10回。除了一開始的進場，到後來的出場，其中的8回，全部都是在敘述，以武松為主體的故事。

我認為，在武松故事中，武松只是在扮演一個穿針引線的過場作用。真正在描述的主角，是中國的社會問題。先看武松打虎的情節，實在有點可笑：

武松把大蟲嘴直按下黃泥坑裡去，那大蟲吃武松奈何的沒了些力氣，武松把左手緊緊地楸住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，僅平生力氣，只顧打。那大蟲……更動彈不得……氣都沒了。（第23回）

換句話說，武松是用左手按住老虎的虎頭，用右手空拳就把老虎給打死了。這隻曾經犯案累累的吊睛白額大老虎，一旦登場，竟然比一般的小狗還不濟事，可真是奇歟怪哉。

武松打老虎其實不太重要，它只是個引子。接著就開始綿延不斷的描述，中國各式各樣的社會現象。

2.普通百姓的生活保障

首先，是武松的哥哥，代表的是普通百姓武大郎。武大郎見了武松，跟武松閒話家常。

武大道：「我又怨你，又想你。我怨你時，你當時……吃酒醉了，和人相打，時常喫官司，教我要便隨衙聽候，不曾有一個月清淨，常叫我受苦，這便是怨你處。想你時，我近來娶得一個老小（老婆），清河縣人都來相欺負，沒人做主。你在家時，誰敢來放個屁？我如今在那裡安不得身，只得搬來這裡賃房居住。因此便是想你處。」（第24回）

換句話說，像武大這樣的普通老百姓，家裡如果有個凶巴巴的打手兄弟，真有很大的好處，「誰敢來放個屁？」不過也有壞處，就是要常常喫官司受苦。但是家裡沒有個打手或是殺手，情況更是糟糕。武大就是因為不小心娶個漂亮老婆，大家都來相欺負，終至於安不得身，只好搬家避難。

所以，在普通百姓的日常空間裡，如果沒有一個凶巴巴的兄弟可以經常出面「作主」，百姓的生活，碰到了些特殊狀況，是沒有保障的。

3.女性的人權

這個人物猥瑣的武大郎，又是如何娶到年輕貌美的老小潘金蓮呢？且看水滸書中如何表述：

有一個大戶人家，有個使女，娘家姓潘，小名喚作金蓮，年方二十餘歲，頗有些姿色，因為大戶纏她，這女使只是要去告主人婆，意下不肯依從。那個大戶以次記恨於心，卻倒賠些房粧，不要武大一文錢，白白地嫁與他。（第24回）

所以，想來潘金蓮是貧窮出身，在一個大戶人家做使女。大戶老爺想占她的便宜，她跟主人婆打了小報告。這個老爺懷恨在心，就貼了錢把她送給了三寸丁武大郎作為報復。

這個主人婆很可能沒有起什麼正面的作用。我們可以推想，主人婆跟老爺說，金蓮跑來做了投訴，投訴老爺對金蓮騷擾。老爺聽了，覺得很不爽快。主人婆也在算計，萬一金蓮跟老爺真個搭上了，得了老爺的專寵，對自己也不利。所以何不如早早設法讓金蓮離開？老爺老大娘，一陰一陽、滂瀣一氣，就把少不更事、輕易去打小報告的潘金蓮，賤價給「出賣」了。

問題是，一個貧苦人家的姿色少女，在大戶人家打工過活。因為拒絕了老爺的性騷擾，就被老爺安排，嫁了個「身長不滿五尺，面目醜陋、頭腦可笑」的老公武大郎。這樣的社會，對女性來說，實在是太可怕了。

【本文摘自歷史月刊250期】