我目前擔任某私立院校的國科會研究助理，工作日漸忙碌，除了撰寫活動計畫書，架設網站之外，還需填寫報帳公文與核銷資料，開始羨慕唐人劉禹錫〈陋室銘〉「無案牘之勞形」，同時也深深思考自己的人生價值何在。
因為工作關係，需與國家教育機構的老師、主任與教授聯繫，不知是官大學問大，還是我人微言輕，很多事情都只能唯命是從拳拳服膺。
我知道自己只是為了混口飯吃，才遠赴高雄從事這份工作。
在家待業三個月，只要有面試機會，哪裡都可以去。
每天上班都讓我覺得痛苦，樂在工作太遙遠，心中總是盤算著該如何辭職。
但辭職之後，又要怎麼生財呢？我卻沒有十足把握的維生技能。
如今全球景氣低迷，能有一份工作就該暗自慶幸而非抱怨才是。
年屆二八，缺乏與之相對應的社會經歷，在職場還被誤以為剛畢業不久，充滿學生氣息，有些人也許覺得這是青春的象徵，但也可視為社會化不足的徵兆。
然而夜深人靜之時，總會想起研究所時期的雄心壯志。我是否還能奮起？重拾碩一時期旺盛且飢渴的求學求知心態。
重翻自己喜愛的《水滸傳》，驚覺遺忘某些細節，這真的讓我震撼，以自己以往的水平，雖尚不能做到倒背如流，但至少是如數家珍，如今卻是丟三忘四。
本想撰寫《水滸傳》的大眾讀物，從此入門，運用熟悉的文字從事寫作，作為謀生工具，目前看來仍屬海市蜃樓，不夠實際。
如果真有心寫作相關文章，無時無刻都可寫，未必需要閒賦在家專心寫作才是。
考慮將來的升學計畫，得先撰寫一篇五千字左右的中文論文，之後翻成英文，準備申請海外學校的程序；或者撰寫有水準的學術論文，投遞國內學術期刊，為考博班做努力。
只是這一切仍須扎根於深厚的學術涵養與大量閱讀書籍。
以往走馬看花式的閱讀方法，已經不敷使用。
從前是為升學而讀書，現在是為志業而讀書，目的不同，心態有異，但立志不堅卻是相同，好逸惡勞是我不可取的原始性格。
金師曾言：「說自己愚蠢的人不等於自己不愚蠢！」
強調自己不用功的人，不等於自己會用功。
當人正視自己的缺點之後，僅表示有自知之明，卻必須加倍努力迎頭趕上，而非每天自怨自艾盡曝缺點，卻不知改進。
為求坐言立行，目前最優先的目標是：
一、五千字左右的學術小論文。
二、多閱讀多筆記勤勞寫作，執行自己的撰寫計畫。
既然自己厭煩事事唯命是從，不想擔任研究助理，想成為一個真正的研究者，就該下定決心徹底執行。
武松、魯智深、施恩、張清，這些都是我想寫的題目，一個都別想跑，當然我也別想落跑。
阿啡...于
因為工作關係，需與國家教育機構的老師、主任與教授聯繫，不知是官大學問大，還是我人微言輕，很多事情都只能唯命是從拳拳服膺。
我知道自己只是為了混口飯吃，才遠赴高雄從事這份工作。
在家待業三個月，只要有面試機會，哪裡都可以去。
每天上班都讓我覺得痛苦，樂在工作太遙遠，心中總是盤算著該如何辭職。
但辭職之後，又要怎麼生財呢？我卻沒有十足把握的維生技能。
如今全球景氣低迷，能有一份工作就該暗自慶幸而非抱怨才是。
年屆二八，缺乏與之相對應的社會經歷，在職場還被誤以為剛畢業不久，充滿學生氣息，有些人也許覺得這是青春的象徵，但也可視為社會化不足的徵兆。
然而夜深人靜之時，總會想起研究所時期的雄心壯志。我是否還能奮起？重拾碩一時期旺盛且飢渴的求學求知心態。
重翻自己喜愛的《水滸傳》，驚覺遺忘某些細節，這真的讓我震撼，以自己以往的水平，雖尚不能做到倒背如流，但至少是如數家珍，如今卻是丟三忘四。
本想撰寫《水滸傳》的大眾讀物，從此入門，運用熟悉的文字從事寫作，作為謀生工具，目前看來仍屬海市蜃樓，不夠實際。
如果真有心寫作相關文章，無時無刻都可寫，未必需要閒賦在家專心寫作才是。
考慮將來的升學計畫，得先撰寫一篇五千字左右的中文論文，之後翻成英文，準備申請海外學校的程序；或者撰寫有水準的學術論文，投遞國內學術期刊，為考博班做努力。
只是這一切仍須扎根於深厚的學術涵養與大量閱讀書籍。
以往走馬看花式的閱讀方法，已經不敷使用。
從前是為升學而讀書，現在是為志業而讀書，目的不同，心態有異，但立志不堅卻是相同，好逸惡勞是我不可取的原始性格。
金師曾言：「說自己愚蠢的人不等於自己不愚蠢！」
強調自己不用功的人，不等於自己會用功。
當人正視自己的缺點之後，僅表示有自知之明，卻必須加倍努力迎頭趕上，而非每天自怨自艾盡曝缺點，卻不知改進。
為求坐言立行，目前最優先的目標是：
一、五千字左右的學術小論文。
二、多閱讀多筆記勤勞寫作，執行自己的撰寫計畫。
既然自己厭煩事事唯命是從，不想擔任研究助理，想成為一個真正的研究者，就該下定決心徹底執行。
武松、魯智深、施恩、張清，這些都是我想寫的題目，一個都別想跑，當然我也別想落跑。
阿啡...于
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