家人很放任我的生活方式，但我也不會做讓家人傷心的事。
沒有不良嗜好，因為也沒什麼嗜好。
目前也沒有什麼成就可言。
總想著人要活著已經很辛苦了，可不可以做些讓自己快樂一點的事。
聽過「自由，以不侵犯他人的自由為自由。」
我想除了服兵役、受國民教育、繳稅、遵守法律，及順從社會輿論以外，我能享有的自由已經受到相當程度的侷限。
在報章上看到日本演藝人員木村拓哉的家訓，讓我難忘：「一、不說謊；二、不做造成對方困擾的事情。」
第一條可以說是美德；第二條家訓很微妙，大概是日本人的傳統精神吧。因為會造成對方困擾的事情很多，木村拓哉比我帥，就蠻讓我困擾的。
規矩是用來打破的，只要定下規矩，一定會有特例。
以前看過動漫《中華小廚師（中華一番滿漢全席）》，作品中有據臺詞是「陽泉酒家的傳統是『顛覆傳統』！」
若以文學研究觀點來看，可以是對同一文本的再詮釋，如小說的主旨闡釋，越是各說各話眾聲喧嘩，更加凸顯小說內涵的豐富性，亦即文本的文學價值越高。文學價值基本上是奠基於評論家的口水與消費者的消費。
一百個人就有一百種生活方式。一樣米養百種人，千古名言。
研究所的蔡老師，當教師前是個發明家，曾努力經營自己的企業王國，後來因緣際會進入校園執教鞭。有次跟他提到將來的生涯規劃，想畢業後找個工作當職員。他笑著說男子漢就該自己創業。
這句話讓我難忘。
我常想起陶淵明歸去來兮詩文中的意境。淵明不斷的退，終於退到鄉野田園，當起「草盛豆苗稀」的不稱職農夫。他至少保有揮汗如雨時「悠然見南山」的心境。這畫面在李連杰主演的《霍元甲》中有相似場景。霍元甲家破人亡後，流落異鄉，在一部落中務農，從格格不入到天人合一，順應自然而生活，在水田中辛勤插秧時，偶然吹拂的清風，已是生活至樂。
這社會人人都趕著忙著想著當富爸爸，這的確是生活的好目標。人都希望至少維持衣食無虞的生活，進而追求穿金戴銀，或其他的人生願景。
人生多采多姿應該很棒。
加班後步出公司大門，望著滿天星斗，身心疲憊的大聲咒罵或心安理得的微笑，都是自己選擇的生活方式。
曾跟表哥提過離職的事，他說沒有要走不能走的工作，但我卻回說不想撕破臉。當時只是反射性的回擊而已，我也厭惡打太極式的官方說法，主管們只是想要員工把麻煩的工作都做完之後想滾再滾，免得自己還要下海收拾。當然這就需要抬出社會人的大帽子，強迫員工融入社會染缸的洪流之中，變成木村家訓中的「不做造成對方困擾的事情」的人。
這大概是為何我會痛恨人力銀行的公關經理，老是在節目中大談求職與工作經的原因。
「錢不是萬能，沒錢萬萬不能」。
於是雙手萬能的人類，就必須塞進一個個的模具中，成為社會想要我們成為的人，而這個社會是不是你喜歡的根本就不重要，重要的是你不能跟別人不一樣。
大電視、大冰箱、華車美服、婚姻（單身公害、王老五、羅漢腳、敗犬、老處女）、國外旅遊...
自給自足式的生活我想是開文明進展的倒車！？
No man is an island...
想成為孤島之前，必須自給自足，確保經濟來源。
先求有，再求好，然後好還要更好。
我要找個能讓自己快樂的方法，不然很難再撐下去。
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